Abstract: The article delas with the history of retreats created in the modern period with the intention of guarding, shaping and/or punishing women. In the case of Portuguese America, the retreats both made up for the lake of contentual models and guarded or punished the women who lived in that territory. From the second half of the 18th century, due to the circulation of Enlightenment ideas, some schools attached to those spaces emerged with the intention of educating women for secular life and preparing them for marriage and motherhood. The Estatutos do Recolhimento Nossa Senhora da Glória do Recife, a work published in 1798 by Bishop Dom Azeredo Coutinho, portray the educational intention and ability to reformulate and adapt the retreats.

Resumen: El artículo aborda la historia de los recogimientos creados em la época moderna con la intención de custodiar, formar y/o castigar a las mujeres. En el caso de la América portuguesa, los recogimientos suplían la falta de modelos conventuales y custodiaban o castigaban a las mujeres que vivían en ese territorio. A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, debido a la circulación de las ideas ilustradas, algunas escuelas anexas a esos espacios surgieron con la intención de educar a las mujeres para la vida laica y prepararlas para el matrimonio y la maternidad. Los Estatutos do Recolhimento Nossa Senhora da Glória do Recife, obra publicada en 1798 por el obispo Dom Azeredo Coutinho, retratan la intención educativa y la capacidad de reformular y adaptar los recogimientos.

Resumo: O artigo trata da história dos recolhimentos criados no período moderno com a intencionalidade de guardar, moldar e/ou punir mulheres. No caso da América Portuguesa, os recolhimentos, tanto supriram a falta dos modelos conventuais, quanto guardaram ou puniram as mulheres habitantes desse território. A partir da segunda metade do século XVIII, em função da circulação das ideias iluministas, surgiram alguns educandários anexos àqueles espaços, com a finalidade de educar as mulheres para a vida secular e prepará-las para o matrimônio e a maternidade. Os Estatutos do Recolhimento Nossa Senhora da Glória do Recife, obra publicada em 1798, pelo bispo Dom Azeredo Coutinho, retratam a intenção educativa e a capacidade de reformulação e de adaptação dos Recolhimentos.

Resumo: Pretendemos analisar alguns embates de gênero no interior da Igreja Católica para compreender a institucionalização da clausura feminina no século XIII. A ideia de morte para as coisas terrenas, quando as mulheres ingressavam nas clausuras e passavam à condição de religiosas clarissas, é debatida por meio de documentos do período moderno nos conventos de Portugal e da América Portuguesa. São verificadas ainda as representações discursivas acerca da clausura e a percepção de desvios claustrais que propiciavam mulheres com religiosidade diversa do instituído pela Igreja e pelas relações patriarcais.

Abstract: This article aims at analyzing some gender discussions inside the Catholic Church to the understanding of the institutionalization of female enclosure by the Christian Church in the XIIIth century. The idea of death to earthly subjects when women entered into enclosure and turned into the condition of religious Clarrisses is treated by analyzing documents from the modern period in the convents of Portugal and the Portuguese America. This discursive representations about the enclosures and the perception of cloistral deviations which permitted women with a religiosity diverse from the instituted by the Church and by the patriarchal relations are also treated.

Resumen: Se pretende analizar algunos choques de género dentro de la Iglesia Católica para comprender la institucionalización del claustro femenino en el siglo XIII. La idea de la muerte por las cosas terrenales, cuando las mujeres entraban en los claustros y pasaban a la condición de Clarisas, se debate a través de documentos de la época moderna en los conventos de Portugal y América portuguesa. También se verifican las representaciones discursivas sobre el claustro y la percepción de desviaciones en los claustros que dotaron a las mujeres de una religiosidad diferente a la establecida por la Iglesia y las relaciones patriarcales.

RESUMO Este artigo analisa a cultura escrita a partir das formas textuais praticadas nos claustros femininos. Serão utilizadas algumas Vidas Exemplares, literatura predominante nos conventos femininos portugueses nos séculos XVII e XVIII. O fortalecimento da individualidade, o surgimento da imprensa e a Reforma Católica propiciaram o avanço da produção de biografias e autobiografias de religiosas que serviam para exemplificar e modelar um estilo de vida conventual considerado ideal aos olhos da Igreja Católica. Eram obras educativas para a normatização religiosa e que atendiam às ordenações masculinas sobre o universo feminino no interior dos claustros.

ABSTRACT This article analyses the writing culture from textual modes practiced in female cloisters. Some Exemplary Lives, literature predominant in Portuguese convents in the XVII and XVIII centuries, will be used. The strengthening of individuality, the emergence of the printing press and the Catholic Reformation made possible the advance of biographies and autobiographies by religious women who served to exemplify and to model a conventual lifestyle considered ideal to the eyes of the Catholic Church. These were educational works to the religious normalization and met masculine orders on the feminine universe in the interior of the cloisters.

RESUMEN Este artículo analiza la cultura escrita a partir de las formas textuales practicadas en los claustros femeninos. Se utilizarán algunas Vidas Ejemplares, literatura imperante en conventos portugueses en el XVII y XVIII. El fortalecimiento de la individualidad, el surgimiento de la prensa y la Reforma Católica propiciaron el avanzar de la producción de biografías y autobiografías de religiosas que servían para ejemplificar y modelar un estilo de vida conventual considerado ideal a los ojos de la Iglesia Católica. Eran obras educativas para la normatización religiosa y que atendían a las ordenaciones masculinas sobre el universo femenino dentro de los claustros.

RÉSUMÉ Cet article analyse la culture écrite à partir des formes textuelles pratiquées dans les cloîtres féminins. Seront utilisés quelques des Vies Exemplaires, la littérature prédominant dans les couvents féminins portugais aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le renforcement de l'individualité, l’apparence de la presse et la Réforme Catholique ont conduit à l'avancement de la production de biographies et autobiographies de femmes religieuses qui ont servi d'exemple et de modèle d'un style de vie conventuel considéré comme idéal aux yeux de l'Église catholique. Ils étaient des oeuvres éducatives pour la normalisation religieuse et qu'ils ont assisté aux ordinations masculines sur l'univers féminin à l'intérieur des cloîtres

RESUMO: Este artigo analisa os princípios educativos da Igreja Católica nas especificidades das instituições confessionais femininas brasileiras nos séculos XVIII e XIX. Apresenta os resultados de uma pesquisa acerca da educação instituída no interior dos conventos, lugares para uma vida perfeita, e agregados às ordens monásticas do século XVIII, caracterizada por um modo de vida claustral e pela educação devocional. No século XIX, devido à ampliação dos discursos da escolarização feminina e dos anseios de fortalecimento da Igreja Católica com o auxílio da devoção das mulheres, articula-se um novo modelo educativo confessional, instituído pela entrada das congregações de vida ativa no Brasil e a instalação de colégios para a educação de meninas, futuras mães e esposas. Salienta-se a importância desta pesquisa para discutir as diferenças e as continuidades entre os dois modelos propostos e compreender como a Igreja Católica articulou a educação feminina por meio de ordens e congregações religiosas.

ABSTRACT: This paper analyzes the educational principles of the Catholic Church into specificities of the Brazilian feminine confessional institutions from the XVII and XIX century. We present a research's results about the education established in the interior of the convents, places for a perfect life, and gatherings into monastic orders from the XVIII century, characterized by a cloistral lifestyle and devotional education. In the XIX century, due to the enlargement of feminine schooling speeches and the aspirations for a stronger Catholic Church with the assistance of women's devotion machinates a new confessional educational model, settled by the congregational active life's entrance in Brazil and the setup of educational schools for girls, future moms and wives. We emphasize the importance of this research in order to discuss the differences e continuities between the two proposed models and comprehend how the Catholic Church structured feminine education through orders and religious congregations.